Цієї зими внаслідок атак на ТЕЦ-4 у Києві постраждали приміщення, в яких зберігалися експонати, зібрані під час експедицій до зони Чорнобиля (Віолетта Кіртока).
Сьогодні, в день 40-річчя катастрофи на Чорнобильській АЕС, особливо важливо підняти питання щодо створення музею-архіву народної культури українського Полісся, який фактично втратив свою ідентичність через цю техногенну трагедію. У цьому музеї можна було б експонувати артефакти, зібрані під час експедицій у зону відчуження, а також тисячі відеоматеріалів, зафіксованих у 90-х роках минулого століття, включаючи записи з участю активної дослідниці цієї території, Ліни Костенко. На жаль, цієї зими фондосховище, де зберігалися ці цінні матеріали, зазнало пошкоджень внаслідок російського обстрілу: вікна вибило, система опалення вийшла з ладу, а стіни промокли від води, заливаючи унікальні побутові предмети. Частина збережених матеріалів доступна для огляду у "Музеї Івана Гончара" у Києві.
Це досить дивно — стояти в музейному залі і розглядати розворот шкільного зошита, в якому намальована схема центру села Великі Кліщі. На ній церква, позначена номером шість і хрестиком, розташована на перехресті. Ця дерев’яна церква, затишна і пофарбована в біло-синій кольори, усередині наповнена вишитими рушниками — як старшими, так і новими. Саме тут, коли мені було п’ять, відбувалося моє таємне хрещення, адже в тодішньому "союзі" це не віталося, особливо в родині сільської вчительки, моєї бабусі. Ми приїхали до Великих Кліщів з Малих Кліщів, які розташовані ближче до Народичів. Я добре пам’ятаю своє хрещення, адже хрещений, який на той час служив у Німеччині, подарував мені льодяник на паличці. Це був справжній сюрприз: в центрі льодяника, немов у розпису, сяяла карамельна квітка. Можливо, я б не запам’ятала цю цукерку так добре, якби мій молодший дядько, на десяток років старший за мене, не вирішив відкусити великий шматок, замість того, щоб просто його лизнути...
Церква все ще стоїть на своєму місці, хоча від хат, занотованих на папері, залишилися тільки обгорілі стіни, немов тут пройшла війна. "Журавлі" височіють над порожніми колодязями, без відер і без будь-якого руху. А сама церква, здавалося б, занурилася у глибокий сон. Її двері закриті на засув, і кожен охочий може зайти. Проте, є прохання: не запалювати свічки і не залишати їх після себе.
На відкритті подвійної виставки в "Музеї Івана Гончара", присвяченій 40-річчю Чорнобильської катастрофи під назвою "Чорнобиль: врятовані скарби Полісся/Ліна Костенко в чорнобильських експедиціях", я відчула глибокий зв'язок з дитинством. Багато з представлених експонатів нагадали мені про те, з чим я росла, про ігри та предмети, якими користувалися моя бабуся і прабабця. Моє село, як і їхнє, розташоване в Поліссі, яке є колискою слов'янської культури. Під час екскурсії, яку вів Ростислав Омеляшко, керівник експедицій до зони відчуження, я пригадаю деякі слова, які зникли з мого щоденного лексикону, наприклад, "гладишка". У той момент мої руки знову відчули приємну текстуру глечика, в який наливали свіже молоко...
Багато людей нині говорять про незамінну роль Ростислава Омеляшка у збереженні всього, що стосується зони відчуження. Він став ініціатором експедицій до цієї території, зосереджуючи увагу на зборі артефактів і спадщини Полісся. Завдяки його наполегливості вдалося реалізувати ці експедиції. Ростислав Андрійович присвятив цій справі 32 роки свого життя. У 2007 році він заснував і очолив Державний науковий центр захисту культурної спадщини від техногенних катастроф, що входить до складу Державного агентства України з управління зоною відчуження. Усі, хто співпрацює з ним, усвідомлюють масштаби його роботи і вважають, що він заслуговує звання Героя України. Його головна мета — не дати забути про Чорнобильську зону, підкреслити важливість Полісся як центру слов'янської культури та забезпечити продовження традицій цього краю. Крім того, він наполегливо виступає за вирішення проблеми з пошкодженим фондосховищем, де наразі неможливо зберігати експонати. Необхідно, щоб держава терміново знайшла відповідне приміщення площею не менше 800 квадратних метрів. Інакше все, над чим він працював протягом трьох десятиліть, ризикує бути втрачено...
Ініціатива дослідити Полісся, збирати залишені людьми предмети побуту, які були переселені з забруднених територій, а також записувати свідчення тих, хто повернувся (так званих самоселів), їхні пісні та традиції, була започаткована Ростиславом Андрійовичем у 1989 році. Протягом 32 років систематичної роботи Ростислав Омеляшко та його однодумці провели 50 комплексних експедицій, а також 120 спеціалізованих. Вони дослідили понад 170 сіл у Поліссі. Знайдені артефакти були доставлені до приміщення, де зараз функціонує виставка. Зала, що стала музейною, була переповнена знахідками. Наразі в експозиції представлено не більше ніж 10% від того, що зберігається у фондах, захищених від російської агресії.
У 1995 році до цієї ініціативної групи доєдналася Ліна Костенко. Її дуже цікавили архівні документи, які знаходили у зоні. Вона вивчала і аналізувала і медкарти, знайдені у амбулаторіях сіл, і шкільні записи, і навіть формуляри сільських бібліотек - хто що читав... В селі Кошовка Ліна Василівна тоді знайшла молитовник, забутий у поспіху збирання речей для переїзду. Він був закладений на сторінці із замовлянням, як виганяти корову на пашу... І тут я згадала нашу сільську бібліотеку, яку я страшенно любила і частенько відвідувала, проводячи в селі літні канікули. Впевнена, що з Астрід Ліндгрен я познайомилася саме в ті часи.
Вибух на Чорнобильській атомній електростанції в 1986 році вважається однією з найсерйозніших техногенних і екологічних катастроф, наслідки якої суттєво вплинули на життя в Україні. Однак із початком війни в 2014 році ця трагедія відійшла на задній план. Про неї згадують лише наприкінці квітня, під час річниці, або ж у контексті обстрілів саркофагу, які теж мають місце. Це викликає жахливі думки про те, що ракети та безпілотники можуть досягти радіоактивних відходів. У 2022 році, коли російські війська проникли в зону Чорнобиля і почали рити траншеї в знаменитому "рудому лісі", це давало певну надію: адже таке "копання" не пройде безслідно. На наш користь працює і невігластво росіян, проте їхня безрозсудність може призвести до жахливих наслідків.
Позаминулого літа я опинилася в безлюдному селі, де минуло моє дитинство. До 2022 року воно ще трішки жило, адже в нашому домі розташувався пост, і тут періодично перебували охоронці зони відчуження, що починалася просто за нашими колишніми воротами. У село повернулися три родини, всього чотири людини — такі ж давні, як саме Полісся. Проте в 2022 році сюди впали бомби, і будинки, де жили переселенці, були знищені. Ті, хто там мешкав, пішли з життя незадовго до початку повномасштабної війни. Встигли...
Кілька тижнів тому я відвідав Поліське, яке було покинуте у 1999 році. Однак до 2020 року тут ще мешкали кілька повернувшихся людей — не більше десяти. Сьогодні ж це місто зовсім порожнє, за винятком військових. Але справжній жах викликає не лише те, що дерева проросли крізь руїни будівель, і не лише відчуття повної мертвості цього місця. Справжня трагедія полягає в тому, що місто зазнало двократного знищення: спочатку від радіації сорок років тому, а потім — від російських бомб після 2022 року, які рознесли неживі будинки, немов контрольні постріли. І, на жаль, росіяни разом із зрадниками України не соромляться зізнаватися, що застосовували артилерію з зони відчуження проти мирних міст, що підтверджують покинуті тут ящики з-під боєприпасів.
Не секрет, що наша оборонна лінія тепер охоплює і зону відчуження, змінюючи її вигляд: над дорогами натягнуті антидронові сітки. Ми маємо сусіда, який вже одного разу дозволив росіянам здійснити напад, і немає впевненості, що "бацька" не надішле свої війська на підтримку "захоплювачів Києва за три дні". Усе це позначається на Чорнобильській зоні, змінюючи її природу і спотворюючи. До речі, варто зазначити, що наші захисники тут працюють із дозиметрами, постійно моніторять рівень радіації та діють з урахуванням цих факторів.
Ростислав Омеляшко та Ліна Костенко продемонстрували карти, за якими вони орієнтувалися під час своїх експедицій тридцятирічної давності...
...а це вони в ті часи у зоні відчуження
Перед відкриттям виставки мені пощастило стати свідком розмови між Ростиславом Омеляшком та Ліною Костенко. Вони обговорювали свої візити до Чорнобиля, а також до поліських і овруцьких сіл, згадуючи про спілкування з самоселами, їхні пісні і розповіді. Кожного разу, коли Ростислав згадував чийсь ім'я, Ліна Василівна, здається, трохи здригалася, усвідомлюючи, як з'явники стародавнього українства залишають цей світ, забираючи з собою частину його спадщини. Але добре, що ці однодумці — науковці, етнографи та письменники — зберігали все це. Перед відкриттям виставки чудовий колектив виконував поліські пісні та грав у традиційні ігри, одну з яких я впізнала, адже сама грала в неї в дитинстві. Проте, гірко усвідомлювати, що протягом сорока років (!) в Україні не вдалося створити музею-архіву народної культури Полісся. Уже підготовлені документи для реалізації цього як публічного інвестиційного проекту, але, як зазначено у відповіді, він не відповідає вимогам воєнного часу. Наразі музейне фондосховище знаходиться в аварійному стані. Терміново потрібне нове приміщення, щоб зберегти ці безцінні пам'ятки. Держава повинна вирішити цю нагальну проблему сьогодення.
Слухаючи розповіді про експедиції до Чорнобильської зони, переглядаючи фотографії та відео, де науковці 90-х років обережно виносять слоїки та ікони з безлюдних сіл, я мимоволі порівняла це з "зоною відчуження" – сірими селами та містечками Донбасу. Особливо яскраво у пам'яті виринають Піски під Донецьком. З цих покинутих домівок, зруйнованих снарядами та спалених російським "миром", музейники, журналісти та військові вивозили артефакти. Безпосередньо перед початком повномасштабного вторгнення я взяла з собою вишиту хрестиком картину, яка дуже нагадала мені роботи, створені моєю бабусею на Житомирщині. Тепер я зберігаю поруч поліські скарби та донбаські артефакти. Адже, незважаючи на спроби знищити нашу ідентичність – чи то радіацією, чи російськими агресорами – ми повинні її оберігати та передавати наступним поколінням. Нам лише слід навчитися робити це гідно та з повагою.
Завітайте до "Музею Івана Гончара" в Києві, і ви почуєте ехо історії нашого народу, відчуєте зв'язок між поколіннями та значущість традицій. Це надихне вас на думку про створення в Україні музею-архіву, де можна було б звертатися до багатства знань, що накопичилися з часом. А наступного року я спечу пиріжки чи печиво у формі лапок лелек – адже на Поліссі існує звичай пекти такі смаколики на Благовіщення, щоб привітати повернення лелек додому. Після відкриття виставки ними частували гостей. Я не пригадую цього з дитинства, але хто мені завадить відновити цю традицію свого рідного краю?
